赵声良讲述：天国的装饰

 

 

    在敦煌石窟艺术中，图案是敦煌艺术的重要组成部分，它像一条精美的纽带，把石窟的建筑、壁画、塑像连接成一个风格统一的有机整体。关于敦煌石窟图案，赵声良认为图案在石窟中主要起到了装饰的作用。敦煌石窟的图案装饰具有佛教文化特色，一个洞窟就可以看做是一方佛国净土，为了装点这片人们理想中的净土，各种人们认为美丽的图案，填充了洞窟中所有的空白：绘有藻井的窟顶，鸟语花香的人字披，布满莲花池水的平棊等，或庄严，或华丽，构成人们心中神圣的天国世界。

 

    如果把一个洞窟看做一个佛国世界，那么窟顶就是表现天界、表现佛教宇宙观的。不同地区的石窟、寺院，会反映不同地区的审美和宇宙观。巴米扬东大佛窟顶装饰的是来自古希腊、罗马影响的太阳神形象，同样的装饰方法在克孜尔石窟的穹顶也可以看到，不仅是佛教，其他的宗教文化也会用自己的方法表现日月的形象。源自于印度的“支提窟”形式，一直传到中国，在敦煌石窟顶中出现了人字披和覆斗顶形窟。敦煌地区文化的多样性，极大地丰富了洞窟图案、纹样的绘制技法。在敦煌石窟窟顶装饰中，花草、兽类、火焰、几何纹等，每一种都表现出旺盛的生命力。赵声良着重讲述了忍冬纹、莲花纹、叠涩藻井和来自波斯的联珠纹，还有学员们非常感兴趣的三兔纹藻井等。唐代以后，卷草纹和团花纹，装饰繁缛，色彩鲜艳，给人富丽堂皇的感觉。

 

    最后，赵声良提示学员们，敦煌石窟图案历经千年，具有难得的学术价值和应用价值，整个洞窟表现一个佛国世界，窟顶即是佛国，中国古代的画家们如何装饰洞窟，当然会以佛教思想为依据；每一种图案、纹样的采用，与当时这个朝代的流行、审美也充满了密切的关系。讲座结束后，赵声良又回到教室，针对每位学员梳理的藻井图案特点进行了深入的指导交流。