古代丝绸之路沿线之外别无文字——杨富学研究员在敦煌市博物馆讲座中如是说

时间：2018-11-14 11:07:49 来源：敦煌研究院 作者：文 | 图 安语梵 点击：

2018年11月13日，敦煌研究院敦煌文献研究所所长杨富学研究员应邀在敦煌市博物馆做了题为《异域殊文——丝绸之路上的文字传播与文化交错》的讲座，来自敦煌市文物局、敦煌市博物馆、阳关博物馆、西北民族大学、西北师范大学敦煌学院及敦煌市政府的相关人员参加了此次讲座。

杨富学先生此次讲座从五个方面讲述了语言•文字•说明、汉字外传、胡文东传、文化交错、文字之趣，向大家阐释了一个民族在历史发展进程中，其语言与文字在与其他民族交流的过程中互相影响。

杨富学先生首先从语言文字的源头入手，向大家讲述了人类文明的标志，即是有文字出现。对人类四大文明的历史发展作了相关讲述。从甲骨文开始，对甘肃“华夏文明八千年”之说提出强烈批评，认为此说与国际学术界认可的华夏文明五千年之说之说存在明显矛盾。杨先生认为，文明的第一标志是文字的使用，而且通过这些文字能够了解历史。大地湾只有刻画符号，即使能够确定为文字的前身，但如果不能解读其内容，仍不能视为文明的标志。除文字外，能够表明人类进入文明阶段的标志还有金属工具的出现和城市、国家的形成。三项条件中大地湾文化都不具备，因此大地湾文化尽管很发达，但不能言其为文明。其次，讲述汉字的外传，中国历来只有天下概念，以“天下之中”自居，无所不有，自给自足，对外无需求。汉字同样不假外求，而汉字的外传同样也不是主动的，但由于中华文化的影响力巨大，文字向西向东均有传播，对中亚、西亚、南亚、东亚（主要是日本、朝鲜）、东南亚都有重大影响，也促成了西夏文、契丹文、女真文的形成。

杨富学先生还从世界上最早形成的拼音文字展开，即塞姆字母的产生和传播，讲述了胡文东传。及至公元前一千年左右，北方塞姆字母分化为三个系统，其中迦南字母和希腊字母向西传播，阿拉美字母向东传播。塞姆字母在传播的过程中不断的发展，逐渐派生出许多分支。但是由于许多文字很难辨认，给后人的解读研究造成了极大影响，故而研究者稀少。讲座中展示的敦煌出土希伯来文、叙利亚文写本残片、无法释读的石窟题字、用藏文书写的回鹘语、用藏文拼写的梵语以及用婆罗米文拼写的回鹘语等文献，格外引人兴趣。

世界上文字传播最多的是在丝绸之路沿线，丝绸之路沿线历史钱币上的各种出土，表现了各种文化之间的不断碰撞，杨先生展示了印度—塞种王朝的钱币、和田马钱（汉佉二体钱）、大夏三语（大夏语、梵语、钵罗婆语）钱币等文物图片，使得大家对钱币认识更深。以敦煌莫高窟出土的六字真言碣为例，讲述了不同文字共存环境下的文化交流。通过一系列的图片展示，讲述了文字之趣，即一个民族在历史发展过程中，其语言文字与其他民族产生接触、相互影响是必然的，世界上任何一种语言都不可能孤立于其他语言之外而单独存在。

大夏三语钱币，正面为梵文，背面为婆罗钵文，大夏文两面都有。

杨富学先生以诙谐幽默的语言，图文并茂的文稿展示，为我们讲述了语言、文字以及历史之间的关系，而古代文字差不多全部产生并使用在丝绸之路沿线，丝绸之路沿线之外别无文字，文字的繁杂其实就是各种文化相互交流的结果。整个讲座现场气氛活跃，在讲座结束后，大家积极发言提问，杨富学先生为大家答疑解惑，与大家展开了积极的学术讨论，尤其是敦煌市人民政府成兆文副市长、敦煌市文物局石明秀局长对讲座进行了精辟的总结，对敦煌市博物馆举办的这次讲座给予了高度评价，并希望这种活动能够持续下去，同时也对讲座的内容提出了不同的商榷意见，气氛热烈而融洽。