学界动态

联系我们

地    址:兰州市南滨河东路522号

邮政编码:730030

电    话:0931-8866013

传    真:0931-841506

电子邮箱:dhyj1983@163.com

dhyjbjb@vip.tom.com

印    刷:兰州新华印刷厂

国内发行:兰州市报刊发行局

国外发行:中国国际图书贸易公司

学界动态

您目前所在的位置:首页>>新闻公告 > 学界动态 >

“从犍陀罗到敦煌--犍陀罗佛像艺术展”在莫高窟开幕

类别:新闻公告 时间:2016-08-03 16:04:46 来源:敦煌研究院 作者:敦煌研究院网络中心 点击:

 
        7月23日,“从犍陀罗到敦煌--犍陀罗佛像艺术展”在莫高窟开幕。展场位于敦煌石窟文物保护研究陈列
 
中心的二楼展厅,面向大众免费开放,展期截止到11月10日。本次展览由敦煌研究院、南京大报恩寺遗址
 
博物馆、中国敦煌石窟保护研究基金会联合主办。
 
 
展览现场
 
        本次展览展出犍陀罗艺术品58件,以石雕造像为主,从单体佛菩萨尊像、佛传故事浮雕到小型石塔、舍利
 
盒,涵盖了犍陀罗艺术的各类题材。展品中有17件是南京大报恩寺遗址博物馆藏品,另外41件是日本收藏
 
家栗田功的藏品。
 
       古代犍陀罗地区位于印度次大陆西北部、印度河西岸,在今天的巴基斯坦白沙瓦谷地、斯瓦特以及阿富汗
 
东部一带。因地处印度和西亚交界处,历史上曾被希腊、波斯、印度等多民族政权统治。
 
 
太子出城
 
        贵霜王朝时代(公元1-3世纪中叶)是犍陀罗艺术的繁荣时期。犍陀罗艺术的最大贡献是创造了希腊化风
 
格的犍陀罗佛像,采用希腊、罗马的艺术技巧和形式来表现佛教思想内容,故有“希腊式佛教艺术”之称
 
。这是印度佛教文化与希腊及地中海古典文化融汇、结合的产物。在此之前的佛教美术仅以菩提树、台座
 
、****、足迹等象征物暗示佛陀的存在,并未出现人形的佛像。最早的犍陀罗佛像出现在佛传故事浮雕中
 
,之后逐渐出现了可供礼拜的单体佛造像。
 
 
佛立像
 
 
菩萨立像
 
        犍陀罗造像中还出现了大量的菩萨像。菩萨像的流行体现出公元前后佛教大乘化思潮的影响。菩萨的装束
 
和面目体态是当时犍陀罗地区王公贵族形象的艺术化表现,一般上半身裸露,下半身着裙,唇上留须,长
 
发绾在头顶,有豪华的束发珠串和敷巾冠饰,胸前佩戴项饰。
 
       古代犍陀罗艺术伴随着佛教的传播而从中亚向东扩散,东渐中国、朝鲜、日本,为东亚佛教艺术提供了最
 
初的佛像范式。贵霜王朝开始,来自犍陀罗或克什米尔的高僧在中国西域络绎于途;从公元4世纪起,中
 
国朝圣者开始前往佛教的起源地印度,以求获得原始的佛教经文典籍,其中最著名的有法显(公元395-
 
414年)和玄奘(公元629-644年),他们的旅行笔记中描述了犍陀罗佛塔、佛像的庄严壮丽。中亚佛教传
 
播者在丝绸之路沿线的努力也带来了艺术风格的影响,新疆楼兰地区米兰佛寺的佛像和于阗地区拉瓦克塔
 
院的佛像、菩萨像,明显取自希腊化风格的犍陀罗艺术。
 
 
佛坐像
 
 
莫高窟第431窟-佛坐像-西魏
 
       克孜尔石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟的佛教造像,或多或少的吸收了来自犍陀罗美术的影响,
 
形成了大量与汉地风格高度融合的艺术作品。这种吸收了犍陀罗佛像因素的中国式佛像后来又传到朝鲜、
 
日本。
 
       大约公元5世纪时,嚈哒人(白匈奴)入侵犍陀罗,毁灭了这里的佛教寺院。在之后的数百年内,受到动
 
荡政局和伊斯兰化的影响,犍陀罗的佛教寺院成为断墙残垣和废墟,犍陀罗艺术逐渐被遗忘,从此尘封地
 
下近千年。
 
 
犍陀罗浮雕残件-释尊返京
 
       1849年,英国人最先在旁遮普发掘出犍陀罗佛像,犍陀罗艺术重现天日。20世纪以来,英属印度、法国、
 
意大利、巴基斯坦、阿富汗、美国、苏联、日本等国的考古队纷纷在犍陀罗及其临近地区进行考古发掘,
 
出土了不少古代建筑以及雕塑、工艺品等文物,犍陀罗艺术成为艺术史研究的热点。犍陀罗佛教艺术将地
 
中海和太平洋之间的欧亚大陆诸文明联系到了一起,体现着南欧、西亚、中亚、南亚、东亚文明在古丝绸
 
之路上的交流,在世界艺术史上占有极其重要的地位。