松本荣一先生与敦煌学研究

时间：2019-11-08 10:59:09 来源：敦煌研究院 作者： 王惠民 点击：

松本荣一先生（有笔名松本二千里）以《敦煌画研究》一书而闻名于世。上海辞书出版社1998年出版的《敦煌学大辞典》有“《敦煌画的研究》（即《敦煌画研究》）”词条，但未有“松本荣一”词条，实际上，松本先生在此书出版后还继续研究敦煌画，故有必要介绍一下松本荣一先生。

松本荣一先生1900年3月10 日生于台北，1984年7月2日卒于东京。1920 年考入东京帝国大学文学部美学美术史学科，1923 年毕业。1924—1928年在东京帝国大学文学部从事研究活动，1928年5月—1929年6月在欧洲调查斯坦因、伯希和、勒考克等探险家的收集品，回国后于1930年担任东方文学院东京研究所研究员。1937年出版《敦煌画研究》一书，1939年以此书获东京帝国大学文学博士学位（指导教师为泷精一先生），1942年此书获“日本学士院恩赐赏”。1941—1945年任东京帝国大学副教授，1949 年起担任美术研究所所长，1959 年起担任东京艺术大学教授，直到1967年退休。1968年起直到去世，一直在（东京）女子美术大学讲述东洋美术史。

松本荣一先生在大学期间就显露出他的卓越才华，1922 年便在《国华》第387 号上发表《引路菩萨考》一文，此后一直以敦煌画为主进行研究，共发表论文60余篇，多数在《国华》月刊上发表，1962 年搁笔，不再发表著述。他能在1924年至1944年间每年都有论文发表，令人敬佩，而1962年以后的二十余年间没有发表一篇论文又令人奇怪。以前我只见到《敦煌画研究》一书，对松本先生此书出版前后的著述不清楚，现根据东京国立文化财研究所编集出版的1985 年版《日本美术年鉴》，试将该年鉴所列松本先生的著述（包括非敦煌学部分）译出，以便了解松本荣一先生的学术思想。

需要说明的是，敦煌吐鲁番学北京资料中心编《敦煌吐鲁番学论著目录初编》（日文部分）之5563、5634、5769、5770、5773、5775、5818等条为松本荣一先生论文，但1985年版的《日本美术年鉴》未收，经核对原刊，均没有这些论文，似乎《日本美术年鉴》较可靠。

1922年  引路菩萨考，《国华》第 387号

1924年  敦煌千佛洞的北魏壁画（上、下），《国华》第400、402号

1925年  于阗国王李圣天与莫高窟，《国华》第410号

      东京帝室博物馆藏扇面法华经，《国华》第419号

1926年  敦煌骑马人物图考，《国华》第425号

      法华经美术（1、2、3），《国华》第427、428、 433号

      水月观音图考，《国华》第429号

1927年  东洋古美术中的日月星辰 （1、2、3、4），《国华》第436、 437、440号（1927年），《国华》第450号（1928年）

      十二因缘绘卷考，《国华》第438号

      法隆寺金堂四天王与七星剑，《国华》第441号

      乾隆帝及其绘画，《国华》第445号

1928年  宇佐八幡与丰州石佛，《国华》第446号

      荏柄天神缘起绘卷考，《国华》第448号

1929年  西域佛画样式的完成及对东亚的影响（1、 2、3），《国华》第465、466、469号

      村山家藏圣德太子图考，《国华》第467号

      东洋古美术中的风神、雷神，《国华》第468号

1930年  兜跋毗沙门天像的起源，《国华》第471号

      三条家藏驹竟行幸绘卷考，《国华》第476号

      小泉家藏阿弥陀如来及二天王像，《国华》第478号

1931年  特殊的敦煌画—童子护符，《国华》第488号

      特殊的敦煌画—有插图的护符，《国华》第488号

      特殊的敦煌画——景教人物图（上、下），《国华》第493、496号

      金刚峰寺枕本尊考论，《国华》第489号

      （按:“枕本尊”为可携带的、如枕头大小的龛像之俗称）

      和阗佛画的特点及其传播，（东京）《东方学报》第2号

1932年  唐代儿童画一例，《考古学杂志》第 22卷第2号

      法隆寺金堂壁画与西域壁画，《梦殿论志》第6号

      观经变相外缘研究（上、下），《国华》第502、503号

      被帽地藏菩萨的分布（东京）《东方学报》第3号

1933年  一件和阗壁画残片，《国华》第507号

      敦煌出开元年间绘画考，《国华》第 511号

      地藏十王图与引路菩萨，《国华》 第515号

      劳度叉斗圣变在敦煌的流行，《佛教美术》第19号

      未生怨因缘图相与观经变，（东京）《东方学报》第4号

1934年  药师净土变相研究（上、中、下），《国华》第523、524、 526号

1935年  雀离浮图双身佛像的传播（上、下），《国华》第531、532号

      志公变相考，《国华》第 537号

      随求尊位曼荼罗考，《国华》第539号

      敦煌本唐译白伞盖陀罗尼经，（东京）《东方学报》第6号

1936年  阳炎—摩利支天之实例，《国华》第547号

      西域华严经美术的东传（上、中、下），《国华》第548、549、551号

1937年  唐代净土变相的西传，《国华》第 555号

1938年  库车壁画中的阿阇世王故事，《国华》第566号

      景教《尊经》形式考，（东京）《东方学报》第8号

      敦煌出唐代花鸟幡，《考古学杂志》第28卷第1号

1939年  吴道子与著色，《国华》第582号

      中国净土变相的产生，《中国佛教史学》第3卷第3、4号合刊

1940年  玄奘三藏行脚图考（上、下），《国华》第590、591号

      劳度叉斗圣变相的一残片，《建筑史》第2卷第5号

      达长老小考，（东京）《东方学报》第11卷第1号

      壁画的叠晕法，（东京）《东方学报》第11卷第3号

      正仓院山水图研究（1—8），《国华》第596、597、598 号（1940年），第 602、 604、605、606、608号（1941年）

1941年  称名寺宝箧印陀罗尼轮坛，《考古学杂志》第31卷第4号

      法隆寺壁画（英文），《东方学术学报》（Bulletin of Eastem Art）第 13、14号合刊本

1942年  印度山岳表现法的东传，《国华》第 618号

      佛影窟考，《国华》第620号

      敦煌本十王经图卷杂考，《国华》第 620号

1943年  西大寺四天王堂诸尊，《国华 》第632号

1944年  西域式佛像佛画与东方工人，《国华》第638号

      法隆寺壁画山中罗汉图，《国华》第640号

      绘本因果经小考（上、下），《国华》第648、649号

1950年  模制佛像，《美术研究》第156号

1954年  高丽时代的五百罗汉图，《美术研究》第175号

1955年  敦煌壁画释迦说法图残片，《美术研究》第181号

1956年  敦煌本泽白精怪图卷，《国华》第770号

      五代同光二年石佛，《国华》第773号

      敦煌本瑞应图卷，《美术研究》第184号

      敦煌画拾遗（1、2），《佛教艺术》第28、29号

1958年  东京国立博物馆藏菩萨立像，《国华》第800号

      唐宋时期白描画与花鸟画的特点及其发展（法文），《亚洲艺术》（Art Asiatique）第 5号

1962年  初期小金铜佛的新资料，《大和文华》第37号

附:松本荣一先生的指导教师泷精一先生（1873—1945）是东洋绘画史研究的泰斗（笔名：泷、泷节庵、泷拙庵、节庵、拙庵、混沌生、无外、无外子、无外生），1897年毕业于东京帝国大学，1915 年获文学博士学位，1912—1913 年曾赴欧美考察。有关日本、中国美术的著述极多，发表在《国华》月刊上的直接与敦煌研究有关的有：

1922年  关于斯坦因所获敦煌千佛洞古画，《国华》第382号

1922年  敦煌引路菩萨考，《国华》第383号

1922年  敦煌唐画毗沙门天图考，《国华》第389号

1924年  敦煌千佛洞尼波罗式尊像画考，《国华》第399号

1925年  敦煌大业三年佛画考（笔名：混沌生），《国华》第416号

（《敦煌研究》2000年第3期，署名陈民）